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儒门炼神，道家练气，这是两种不同的修炼体系。
儒家言人定胜天，要“制天命而用之”，所以注重个人精神力的提升，以精神引动天地之力，为我所用。
道家讲求天人合一，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，通过练气构筑内天地，达到与自然和谐，顺时应势，借用天地之力。
结果相同，但过程不同。
入门依靠强大的精神力引动天地，威能虽大，但极耗神思，即便再强，也极难高寿。相反道门之人，顺势而为，对身体的损害很小，往往能活得更久。
内力一途，在奇计看来，就是在天地灵气消退之时练气的简化，武者打坐练功，就是在丹田内凝聚天地灵气。只不过因为灵气太少，质量太低，所以威力不足。
而儒门的精神修炼法，却因为修炼困难，更难以施展出来，逐渐失传，读书人于是成了手无缚鸡之力的典型代表。
就算以李寻欢，在灵气消弭的时代，得到一本精神修炼法门，数十年也未能大成，而且每施展一次，都会对身体造成巨大伤害，一直病恹恹的。
奇计自第一次进入书籍世界，修炼的内功就算传承道家的功法，从全真心法，到九阴真经、先天功，甚至于九阳真经，都跟道家有很大关系。
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